El miedo a la verdad

Autora: Mercedes D'Alessandro

Abril 2012

Una mirada crítica sobre el plan de estudios de la carrera de Economía de la Facultad de Ciencias Económicas - UBA. Nota publicada en la Revista Kamchatka N°8.

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¿Robinson Crusoe aprende matemática, o la matemática lo aprehende a él?

Autor: Mercedes D'Alessandro

Octubre 2007

Tanto en los modelos macroeconómicos neoclásicos como neokeynesianos es común encontrar que la sociedad se encuentra personificada en un Robinson Crusoe, que vive en su isla produciendo cocos en distintos períodos de tiempo, por lo que necesita planear intertemporalmente su consumo y actividad productiva. A partir de esta abstracción, modificaciones en los parámetros que le dan marco a la situación de Robinson, o bien, supuestos especiales sobre distintos conjuntos de información (por ejemplo) darán lugar a asignaciones ineficientes, desequilibrios, etc. La pregunta que nos haremos es acerca de la relevancia conceptual de plantear la sociedad como un Robinson Crusoe.

(Trabajo publicado en C.H. Ruggeri, A.G. Miroli (comps) (2008) Ensayos de filosofía y metodología de las ciencias económicas, 1a ed., Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires. ISBN 978-950-29-1060-4)

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Ilustración: Hernán Aragunde

La acción voluntaria de la libre subjetividad

Título completo: "La acción voluntaria de la libre subjetividad, o sea la forma concreta con que el ser social históricamente determinado realiza su necesidad"

Autor: Juan Iñigo Carreras

junio 2010

En el presente texto, el autor discute el planteo desarrollado por D'Alessandro-Kejsefman en su "Hacer o qué hacer, esa es la cuestión. De la teoría a la acción política".

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Hacer o ¿qué hacer? Esa es la cuestión. De la teoría a la acción política

Autores:

Mercedes D’Alessandro - Igal Kejsefman

Octubre 2009

La teoría económica muchas veces se presenta como si fuera un cuerpo de  conocimientos “neutral” que sólo enuncia proposiciones o hipótesis acerca del mundo, pero que conservan cierto desapego hacia la acción sobre la realidad… El sujeto que conoce está escindido de su producto teórica, las teorías entonces analizan, explican o predicen, pero no necesariamente “actúan” sobre el mundo. El conocimiento se aísla de la actividad como si estuviera desprendido del mundo material. Tal es la concepción tradicional de la epistemología de la economía… Se discuten conceptos, relaciones entre ellos, el carácter de las leyes, etc. Sin embargo, si nos separamos de esta concepción y nos planteamos el conocimiento como una forma de expresión de nuestra acción sobre el mundo (o una mediación entre el mundo y nosotros mismos) entonces la ciencia -o la teoría científica- se nos aparece como un acto de transformación.  El conocer se vuelve un hacer y la pregunta acerca de “qué hacer” queda de este modo como punto de partida del conocimiento científico, y como nuestro punto de partida para este trabajo. Intentaremos ver distintas formas en que se relaciona la teoría con la acción política o bien, cómo la teoría sirve de fundamento a la acción.

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